大秦开局炸丹炉，我乃九品炼药师 第408节
这非是李斯固执，而是自身内心的坚持。
这是法家领袖的该有的素养。
若是能被他人三言两语就说服，他李斯也就不是李斯了。
诸子百家也就不会争得面红耳赤而争不出个高下了。
类似的个人信仰和追求，都是难以撼动的。
——
李意见状也不恼，而是笑盈盈的道：
“廷尉说的，倒是也不错。”
“但是廷尉......你的格局不如你老师。”
“你并不知道陛下的真正追求。”
“你也不知道我的追求。”
“廷尉，法家确实并非歧途。”
“只是廷尉你......让法家走进了一条歧途。”
李斯听后一时间有些胸闷气短，他只觉得李意是在嘲笑他。
忍不住道：
“仙府何必如此嘲讽老夫？”
“你说老夫让法家走进了歧途？”
“老夫会让法家走进歧途？”
李意点了点头：
“廷尉，我并非是嘲讽你。”
“我只是在陈述一个事实。”
李斯作为法家代表人物，并不认为李意比他更懂法家，压下心中的恼意，沉声道：
“烦请仙府告知老夫，老夫到底怎么让法家走入歧途了？”
一旁的淳于越也有些好奇。
他和李斯争辩不是一天两天了，但是从来没有辩出个高下。
淳于越也觉得李斯这法家，肯定是走歧途了。
只不过一直说服李斯。
故而，他很想看看仙府的高见能否狠狠地打击打击这李斯。
——
在二人的目光中。
李意并没有直接回应李斯，而是反问了李斯一个问题：
“敢问廷尉，你认为诸子百家的思想有高下之分吗？”
李斯听后，当即摇了摇头：
“诸子百家，各家都有其独到之处。”
“虽然我乃是法家之人，但是亦不会妄言高下之分。”
淳于越亦是同样的表情。
他们虽然都推崇自家的学说，经常真把其他各家贬低的一无是处。
但是实际上他们内心都很清楚，每一家能传播开来，都是有原因的。
尤其是其中的几大显学......儒墨道法。
真要细分，如何能分出高下？
真能轻易分出高下，各家就不会争鸣数百年了。
李斯原本在秦灭六国后。
觉得法家，当为第一了。
然而今日却被李意打击了一番，心情怅然，自然不会言说法家第一。
——
李意听后却笑了笑：
“廷尉、仆射......诸子百家，在我心中却是有高下之分的。”
“而且这个高下之分，其实也很容易就能看出来。”
淳于越闻言迟疑了一下，然后开口道：
“仙府，诸子百家真要是很容易分出高下，何至于争鸣不休呢？”
李意喝了一口茶，润了润喉：
“此高下，非是尔等所想的高下。”
“而是在其各的实现上的难易程度，进行划分。”
“而通过此种方法分辩诸子百家，我将其分为五等难度。”
“第一等难度：难如登天、遥不可及。”
“代表学派有两者。”
“一者为道法自然、无为而治——道家。”
“另一者为兼爱非攻、尚贤节用——墨家。”
“此二者若想实现，可谓是难如登天。”
李斯和淳于越听后，不由得点了点头。
对于李意的这一观点，他们并不否认。
道家的无为而治、顺应自然，和墨家兼爱世人、人人平等。
这两者确实是诸子百家里最难以实现的。
前者是让人放弃世俗欲望，功名利禄归隐山林。
后者是让人人互爱，人人平等。
说实话......这绝对比儒家的大同之治还难。
强不强且不论，难度系数绝对是诸子百家中最高的。
所以根本就没有哪个国家敢用这两家的方法来治国。
——
“第二等难度：难度亦是极高堪称顶尖，但是却不再遥不可及。”
“代表学派亦有两者。”
“一者为仁者爱人、大同之治的儒家。”
“另一者则为名实之辩、名实相符的名家。”
“此二者，难度虽然不如第一等，但是却同样不低。”
“虽不至于遥不可及，但是亦称得上是可望而不可即。”
淳于越听后，本想要说些什么来反驳。
不过终究还是没有说。
儒学的最终理想......确实也就比墨家、道家容易实现一些。
凌驾于其他各家之上。
若是能达成大同之治，哪怕让淳于越立即去死他都不会犹豫。
因为这是儒生心中最完美的世界——“人不独亲其亲，不独子其子。”
其实这一点和墨家的兼爱世人，也没有太大的区别。
只不过墨家在兼爱的同时，还有非攻以及更为离谱的“人人平等”......所以理论上比儒家更难以实现。
至于名家，此家非是显学......但是追求的却是一种有些虚无缥缈的“名实之辩”，追求概念的精确标准，差不多就是给万物命名了。
这难度......也确实不低。
名家难度不低的同时，还逆天的不怎么实用......所以成不了显学。
李斯和淳于越同样认可了李意的这个第二等观点。
——
“第三等难度：难度较高，道路也注定几多坎坷。”
“代表学派有二者。”
“一者为法平无私，强国强邦的法家。”
“一者为阴阳五行，相生相克的阴阳家。”
李斯听后点了点头，对此同样不反对。
法家想要成功，阻力之大有目共睹。
当年秦国商鞅变法的下场。
当年秦国的那些旧贵族对变法的阻挠。
法家能成为秦国的治国根本，这道路不可谓不艰难。
但是效果也是显而易见的，使用了法家的秦国以一种恐怖的速度变强。
至于阴阳家......这一家的阴阳五行学说实在是太玄之又玄了。