大秦开局炸丹炉，我乃九品炼药师 第410节

  “但是若是饮用得过多......超出了该有的量，反而却会让人失眠多梦焦虑不安。”
  “能说是茶水有害吗？”
  “茶水其本身并无害处，错误的使用才让其从有益变得有害。”
  “法家亦是如此。”
  “之所以我言廷尉你误入歧途。”
  “实在是因为廷尉你太过依赖法家，早就遗忘了真正的求变之心。”
  “又或是你的求变之心，太过单一......只想着如何全面的贯彻现有的法家，从来没想过如何让法家从本质上进行升华。”
  “你之求变，求得是外在之变，而非内在之变。”
  “短期来看或许能让法家的影响力更强，但是从长远的角度来看......实在是遗祸不小。”
  “比如你过于强调文化专制，排斥其他思想；一味强调集权以至于造成某些地方权力泛滥难以有效的制衡；忽视民心想让其成为没有思想的工具。”
  “人的思想，是不可能永远被压住的。”
  “而哪里有压迫，哪里就会有反抗。”
  “压迫的越久越强，最后所爆发出的反抗力量......也将会越可怕。”
  “廷尉，你还不认为你已误入歧途了吗？”
  ......
  李意放下手中的茶杯，神情淡然的看着李斯。
  李斯听完李意的一席话后。
  身子略微颤抖了一下，仿佛一时间老了许多岁。
  其实李意的论点并不是多么高深，此前也不是没有人用类似的言论来和李斯争辩。
  那时候的李斯都可以一一辩驳回去。
  再用法家的大获成功，来堵住他们的嘴。
  然而如今说这话的，却是仙府......
  仙府所展现出来的能力，丝毫不弱于法家，李斯自然不能像之前那般反驳。
  仙府认可了法家的成果，却不认可李斯的做法，陛下的态度显然也是一样。
  这无疑对李斯造成了巨大的打击。
  ——
  李斯稳了稳心神，深呼一口气：
  “仙府所言，当真是让老夫受益匪浅。”
  “不知仙府可有方法教我？”
  李意点了点头：
  “张弛有度，方才是中正之道。”
  “比如儒法兼修，便优于单一的法家。”
  “单一的法家和儒法兼修，短时间内的效果可能差不多。”
  “但是儒法兼修，却能让一个国家走的更长远一些。”
  “廷尉若真的想求变，可以往这个方向去考虑。”
  李斯听后点了点头。
  同时也明白李意为什么会支持淳于越了。
  仙府的格局显然和自己不同......自己纠结于权势和法家的地位，仙府思索的却是更长远的将来。
  不过李斯还是有些不解的道：
  “仙府，按照你所说的观点来看......最难的应属墨家和道家。”
  “此二者若是能成，国家将会空前强大。”
  “那墨家也就算了，若是真的能够实现他们所说的兼爱非攻，那确实不容小觑。”
  “但是道家的追求，明显就是一种小国寡民，复返自然无欲无求的状态......”
  “这样也能算是一种强大吗？”
  李意没有直接回答，而是反问李斯：
  “敢问廷尉，一个人在什么情况下会无欲无求，会放弃世俗名利从而归隐山林？”
  李斯作为对权力极其向往的人，对此自然是有些见地的：
  “斯以为......人生经历重大挫折而无力改变者，悲观之下便会归隐山林。”
  “又或是一位真正的圣人，对世俗权力丝毫不在意，功名利禄如粪土。”
  “也可能是在某一日忽然大彻大悟，对道家理念深信不疑者......”
  ......
  李斯一连说出了多种可能。
  不过总体来说，也就是两类人：
  要么是大彻大悟超脱世俗的隐世者，要么就是人生发生了重大变故心如死灰的失败者了......
  此二者，真的能让国家变强？
  李斯对此深感怀疑。
  李意闻言点了点头：
  “廷尉说的确实不错。”
  “这道家的追求，无疑是有违常理甚至有违人性的。”
  “顺其自然无为而治，这样又如何统治一个国家呢？”
  “就算真的出现了，也肯定是小国寡民的弱小之国。”
  “但是......我们不妨换一个角度来想想。”
  “到底会是一个怎样的国家，才能用道家的方法治国的同时，还能够长存？”
  李斯听后不由得愣住了，竟然是从这个角度来思考？
  李斯想了半天，也想不出这样的国家会是什么样子。
  这道家的主张......压根就没有成为强国的基础。
  一个无为而治的小国，如何长存？
  这让他如何反推？
  李意见李斯没有头绪，主动开口道：
  “若是一个国家极其富足，百姓衣食不缺，可以完全按照自己的心意来活。”
  “若是一个国家，权力不再是特权，人们不再以入朝为官为毕生追求。”
  “若是一个国家，人们什么都不用做，就有花不完的钱，吃不完的粮。”
  “若是功名利禄......真的完完全全变成了粪土一般的存在。”
  “廷尉，你觉得这样的国家......人们又会有怎样的追求呢？”
  李斯听后不由得张大了嘴巴：
  若是金钱和权力人们唾手可得，属于可有可无之物的话。
  那人们肯定是追求更高层面的精神追求啊......
  所以说，这才是道家的终极目标？
  这种极度富足的国家，会是多么恐怖？
  不对啊......道家的主张不是通过倡导简朴自然的生活方式。
  以此来追求个人的精神自由和内在修养吗？
  怎么到了仙府嘴里......反而变成了物质极其富足，所以才追求个人精神自由了。
  李意似乎看出了李斯的疑惑，一脸正经的道：
  “廷尉，我所言的乃是“大乘道家”，而如今的道家主张则是“小乘道家”。”
  “小乘道家的主张，其实只是让个人超脱。”
  “而我所说的大乘道家......却是能够让所有人都超脱。”
  李斯怔了怔，仔细思索了起来。
  嗯......相比于违反人性的放弃世俗名利直接归隐山林，仙府的想法似乎更合理一些。
  毕竟前者注定不可能普及，而后者反而在理论上更实际一些。
  不对不对不对......我怎么会有这种想法！
  这两者明明都很离谱！
  哪一个合理了啊？？
  一个是劝导世人放弃世俗欲望，这压根就不可能，绝大多数人都不可能放弃世俗名利的。
  另一个则是通过满足世人的所有世俗欲望，从而让他们对世俗欲望失去兴趣......
  这两者，真的有区别吗？？？
  听起来，全都是不可能实现的啊......
  “仙府所言的场景，实在是让人难以想象......”
  “难怪仙府认为道家的理念想要达成，难如登天。”
  “这已经不是难如登天了，这简直可以说是毫无可能。”李斯摇了摇头，十分感慨的道。