大秦开局炸丹炉，我乃九品炼药师 第543节
“嗯，让他们进来吧。”
“当年为师也曾在此处求学，说不定这些人里就有一些故人。”
胡亥犹豫了一下，开口道：
“老师，您难道忘了......如今还执意留在齐鲁之地的儒生，大都可是您的反对者。”
“弟子可不觉得这些人今日忽然拜访，会安什么好心。”
“明日便要举行大典了，还是不要理会他们为好。”
淳于越不在意的摇了摇头：“无妨，君子和而不同。”
胡亥闻言只得无奈的点了点头，这几年胡亥精于扶贫一事，见到了形形色色的人和事。
像贪污腐败、弄虚作假之类的事情......总是会存在。
在解决这些问题的过程中，他自然也就不再是当初那个只会拌嘴的胡亥了。
这群儒生一看就不像啥好人......
——
在得到淳于越的允许后，几名儒生很快便跟着仆役走了进来了。
只不过这些儒生......一个两个的，眼睛好像长在头顶上，一副盛气凌人的模样。
淳于越见此情景也不恼，反而还乐呵呵的以礼相待，打算招待他们。
其中一名儒生主动开口阴阳怪气的道：
“我等可当不起大儒这般对待。”
淳于越笑了笑，道：
“诸位皆是儒生，何来高下之别？”
“淳于越，你背弃孔孟之学创立仙儒，实乃儒生之耻也。”儒生感觉自己像是一拳打在了空气上，故而又道。
“老夫何时背弃孔孟之学了？”淳于越听后反而是一脸诚挚的发问。
那儒生一听，当即将淳于越的诸多罪状说了个遍。
像什么：
用钱财收买虚假的民心啊，篡改先贤的经典啊，身为儒生不劝谏君王仁政......
“淳于越你的种种行为，难道还不能说明你违背了孔孟之道？”
其他几名儒生亦是附和了起来。
淳于越听后深以为然的点了点头：
“各位所言极是。”
“可是......如今天下已经达到圣人所言的小康之治了啊。”
儒生们听后则是炸了毛：
“这天下，哪里实现小康了？”
“礼义以为纪。”
“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。”
“以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。”
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
“如此，方为小康。”
“如今天下，何时以礼义为纪了？”
“甚至连黔首和商贾都可以随意转换了，此乃乱之始也。”
——
“诸位的见解稍显狭隘。”
“所谓小康之治，其根本要义在于五点：政治安定、百姓富庶、国家和睦、教育普及、文化昌盛。”
“当今之天下，难道还不满足这五要义吗？”
“圣人之道、孔孟之道......所追求的难道不就是这五点吗？”淳于越轻笑道。
众儒生听后一时间有些语塞。
因为他们感觉......这淳于越说的似乎有几分道理。而且这几年的天下，也确实是如淳于越所言的那般。
不过一想到他们是来劝说淳于越的，而不是反过来被淳于越劝说的。
因而很快又出言反驳起来：
“没有通过圣人之道所得来的小康，必然有其隐患。”
“而且这还是借助仙术之便，实乃取巧之法。”
“如今天下，民不民、商不商，秩序有失......”
“又如何能称之小康？”
“我敢断言：长此以往，必生祸端。”
“还是应该以儒家礼法治国，方为正道。”
此话一出，另外几位儒生纷纷点头。
只觉得自己这边的言论，简直毫无破绽。
淳于越听闻后，也是极为认同的点了点头：
“此言倒是在理。”
“这天下总是会涌现出各种各样的新问题。”
“不过......各位以为只要完全按照书本中的礼法治国，天下就能太平......永无祸端？”淳于越一脸认真的看着几人。
眼神中似乎蕴含着几分失望。
几人被淳于越看的有些不自在，当即回道：
“那是自然，只要按照圣人所言以礼法治国，天下安能不太平？”
——
一旁的胡亥听后则是哈哈大笑起来：
“那夏商周，究竟缘何而亡？”
“此三朝，莫非皆以礼法治天下乎？”
“老师，此等儒生，实乃空谈之辈。”
“较之于吾等仙儒学子，相差甚远，老师又何须提点他们。”
“仙府有言，时势必弃那些不识时务者。”
“想来所指，便是此类儒生罢。”
几名儒生听到胡亥的嘲笑后，大为不满：
“你这竖子，究竟是何许人也？”
“岂敢轻言礼法治国存有弊病。”
“夏商周之亡，乃因君主失德，礼教崩坏。”
“如此浅显之理，竟然不知。”
胡亥听后则是眉头皱起，冷笑道：
“我是何人？我乃大秦公子胡亥！”
“尔等在我面前如此作态，难道就符合礼法吗？”
“哪怕是圣人，亦有自省之时。”
“即便是圣人，亦不敢妄言自身永无谬误。”
“吾师亦能直面仙儒越说之诸多弊病，乐纳他人之建言。”
“然汝等儒生，唯知于书中觅解。”
“将圣人之言奉为圭臬，不敢稍有变通。”
“圣人若再临世，恐亦为汝等儒生所气煞。”
胡亥哪怕过了这么多年，嘴巴上的功夫仍然没有落下......甚至还又有精进。
几番话语出来，差点儿把这几个儒生气的晕过去。
然而他们闻知此乃大秦公子，亦不敢贸然造次。
唯有连声言道：“汝此举非君子所为，吾等儒生耻与汝为伍。”
淳于越则是略有些失望和无奈的摇头叹息：
“哎......没想到齐鲁之地的儒生，已经变成这般不懂变通的腐儒了。”
“遥想当年的稷下学宫。”
“哎......再不复当年之盛况了......”
淳于越本来以为这些固守于一地不肯前往咸阳的儒生，应该是有大才之辈。
故而才愿与他们稍作辩论，没想到他们竟然始终不肯从自身查找缘由，只会向外寻求原因。
目光十分狭隘......
着实是落了下乘。
就恰似胡亥方才所言那般：
他淳于越深知仙儒定然存在弊端。
圣人昔日所归纳的典籍，亦有矛盾与需修改之处。