第9章
“嗯......配点东西一起能好一点。”陈野的声音很轻，神色柔和，好像并不是在和他对话，“我妈以前喜欢做辣椒酱，夹在里面吃。”
大兴安岭的防火期从冰雪融化的季节开始，到冰雪降临的季节结束，夏季雷雨山火高发，父亲经常需要抽调上山执勤，母亲总在他出发前熬好一小锅牛肉辣椒酱。
牛肉切成方方正正的小丁，与新鲜的红皮牛角椒一起下锅，再放黄豆酱，辣椒面一起，最后熬出红油，放多多的白芝麻粒，装在小黄桃罐头瓶里，给父亲带上山，最还会留下一小碗给他。
母亲会把冰箱冷冻层里的白馒头或是大饼提前拿出来解冻，上锅一溜，就会变得比刚买回家时宣软许多。
从中间劈开一半，再把辣酱抹进去，辛辣与碳水混合，刺激着人的味蕾。
年幼的孩子味觉总是更敏感些，陈野小时候有时也会期待母亲新做的牛肉辣酱，就像那时的他会期待父亲上山打火以后特意给他带回来的补给，里面会有泡面、火腿肠和豆豉鱼罐头，好像这种时候，大人会默许这些并不算健康的食物进入他的肚子。
陈野并不多说些什么，江澜也默默地咀嚼着，只是这一口有点太扎实了，稍微噎住了嗓子，面饼外皮上烘烤过的干粉滑落，弄得他嗓子很痒，止不住的呛咳。
陈野被拉回现实，几乎同时，一瓶水已经拧开，递到江澜唇边，陈野的声音里带着一丝不易察觉的急切：“慢点喝。”
就着他的手猛灌几口，江澜才缓过气，眼角还挂着剧烈咳嗽导致的生理性的泪珠。
他才觉得有些缓过来，眼尾仍有些泛红，最后一口水咽下的同时，眼角仍余一滴泪，不受控制的滑落。
只一瞬，略带薄茧的指腹已轻柔地拂过，揩去了那点湿意，仿佛只是一个下意识的自然反应。
狭小的密闭空间里，空气骤然凝固。指尖的温度一触即离，却在两人之间炸开无声的惊雷。
江澜愣在原地，陈野也猛地意识到自己刚有些越界，将水瓶塞进他手里，迅速抽身坐回驾驶座。
他目视前方，发动汽车，只有紧绷的面部线条和微微滚动的喉结，泄露方才那片刻的失守与波澜。
“谢谢你啊。”江澜的声音里带着哑意。
陈野没有回应，轻轻咳了一声，仍专注地看着前方的路，仿佛刚才的一切从未发生，只有他自己知道，内心深处有些冰封数年的角落，正逐渐发出一丝细微的碎裂声响。
旁人听不到，而他震耳欲聋。
汽车按原计划的路线继续行驶，黑色的美系越野车驶过略显荒凉的村庄，最终穿行于广袤无垠的林海，像一叶驶往秘境深处的孤舟。
前方仍有新的目的地在等待着他们，那里有古老的撮罗子，神秘的鄂伦春文化，有篝火的辉光，有更加深邃的夜，和一段亟待厘清，却悄然生长的情愫。
第8章 捕梦网
十八站，因最早曾是清光绪年间连接嫩江与漠河的第十八座驿站而得名。
现如今，时光流转，这里已然成为了一个更为深刻的符号，中国东北部最古老的游猎民族之一——鄂伦春族的重要聚居地之一。
上世纪五十年代，鄂伦春人积极响应政府号召，放下猎枪，走出深山，从近乎原始的社会生活形态一步跨入现代社会模式，至今也不过七十余载春秋。
江澜学生时代曾看过一部纪录片，九十年代拍摄的片子，画质有些模糊却更添几分神秘色彩，主题是讲述这里的最后一位“山神”。
影像虽旧，却从那时起在他心中种下了一颗关于遥远北境与神秘民族的种子。
时过境迁，眼前的鄂族民居是一排排独门独户的平房，每家有自己的小院，外围用齐整的木栅栏分隔开，房屋墙体被刷成淡蓝、浅粉等柔和的色彩。
几年前当地政府大力改善基础设施与人居环境，对这里的平房进行了外围改造和集中统一供暖，现如今，在苍翠林海的背景下，这里显现出一种坚韧又恬静的生命力。
民房片区往东，一座二层的木楼是这里的鄂伦春族风俗馆与非遗体验馆；西边则是鄂伦春族风情园，他们提前预定的撮罗子民宿就在园里，两者内部通过一条水泥小路相连，如同一条纽带，链接着这个民族的过去与现在。
江澜曾再次寻找那部古早的纪录片，在评论区里看到过一种观点：离开了山林的鄂伦春，是否就失去了灵魂？对此他并不认同。
时代洪流之下，个体如舟，顺势而行。
改变，是另一种形式的生存与坚守，普通人守护好自己的家庭与眼前的生活，本身就已是一种不易的传承。
他们抵达十八站乡就已经是下午，此刻馆内客流稀疏，正门入口进去，只有零星几个工作人员在非遗文化体验的区域值守，周遭一片宁静，木质的地板踩过去，可以清晰地听见自己的脚步声。
小楼从外面看起来不算大，内里却卧虎藏龙，丰富的内涵远超其质朴的外观。
“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞进饭锅里”，简单的一句介绍，瞬间将人拉回到曾经那个物产丰饶、充满野性与生机年代与原始森林狩猎生活。
展厅一楼陈列着与这个古老民族的生活息息相关的一切：
撮罗子、桦皮船；玻璃柜中精致的狍角帽、眼神锋利的猞猁帽；厚重保暖的兽皮大衣、袍子，以及各种狩猎和日常生活所用的其他工具，每一件物品都浸透着鄂伦春族人民与自然共存的智慧与力量。
一路顺着指示牌慢慢逛，他们在一排完整的兽皮前驻足，陈野声音低沉：“鄂伦春人靠山吃山，但也敬山如神。”
“他们和你一样守护这片山林，只是角色、方式不同。”江澜轻声接话。
陈野默然，鄂伦春人守护的是血脉中的故乡，与灵魂深处的信仰。
茫茫群山屹立于此千百年，孕育出大兴安岭优越的生态环境与丰富的物产资源，上世纪六十年代开发大兴安岭以来，又养育了这一方水土之上的几代人。
而他自己？应该只是职责所在而已。
思绪不由飘远。
他生长于大兴安岭群山之间的一座小小县城，从小到大，他见过这片土地的曾经的繁荣与今日的沉寂。
警校毕业后，他被分配至省林业公安局下设的环境资源犯罪打击侦查科室，他也曾和无数新警一样，怀揣着对这份职业的热忱进入这支队伍，再后来，是意外受伤后的落差，最终在警务站艰苦而琐碎的基层工作中找到了另一种踏实。
但真的没有一些抛去职责以外的东西吗？
与自然对话的岁月里，辖区每一片林班的生长周期，某日巡逻哪片草甸又新开了一大片火红的野百合，救助过后放归深山前小动物额头蹭过他手掌时的毛绒触感，寻回走失人员时家属焦急而感激的泪水......这些碎片构成了他近几年光阴的全部。
术业有专攻，在一方岗位则守一方平安，他也不过是换了个战场。
辖区一切都好，生态环境优美，百姓安居乐业。
除了他自己。
自然与山野曾经养育了他和他的家人，现在又沉默地接纳、拖住破碎的他，原来从一开始就是他无法接受自己。
不再年轻的残破身躯，还有早已在重复梦魇中失去朝气的破碎灵魂，他能清晰地看到自己与这片土地蓬勃生机背道而驰的深深裂痕。
虽然选择了离开，但他仍热爱这片土地，他只是有些疲惫，正在试图寻找一种能与自己和解的方式。
沿着楼梯而上，展馆二楼的光线骤然变冷，展览主题则更聚焦于鄂伦春族的精神世界——山神祭拜与萨满文化。
鄂伦春族有自己的语言，却并没有文字，古老的民族将萨满视为与自然沟通的使者，用口耳相传的话语和神圣庄严的仪式与天地生灵对话。
冷光灯下，萨满的服饰华丽而庄严，底色比较深，上面图腾花纹繁复，五彩飘带自顶部垂落，中间铜镜肃穆，铃铛坠在衣袍下摆和两侧。
浓郁的神秘气息呼之欲出，看得人不由自主心生敬畏。
神秘的文化自带吸引力，江澜看得十分仔细，“明天萨满山有活动，我们也去凑个热闹。”陈野的声音打破寂静。
“真的？那我们来的真是时候。”江澜眼中漾起兴奋的光，从出发开始，这趟旅程的惊喜已经远超出他的预期。
一圈逛下来已经即将临近闭馆时间，他们最后在出口附近的手工艺品店停留，里面工艺品十分精致，又浓缩着当地民族的审美与灵魂。
桦树皮经过细腻的雕琢篆刻变成大小、内容各异的装饰画与迷你版的撮罗子摆件，摆件内部甚至还原了小小的桌椅床铺，江澜不禁感叹手作人的心思细腻，一抬头却被一个捕梦网吸引了注意。
中心是被雕成驯鹿图案的桦树皮，外圈由干藤编织而成，下面的流苏上坠着几颗干松塔、松枝与果壳，造型古朴又神秘，色彩和材料的搭配也相得益彰，拿在手里也有一定分量，离近了闻还带着淡淡的木香。